De slecht befaamde Markies de Sade

Year: 1961
Publisher: Uitgeverij Heijnis, Amsterdam
Edition: 1st
Language: NL
Pages: 160
Condition: G
Cover condition: G
Binding: HC, mét stofwikkel

- Inhoud en achtergrond:
Het boek is een biografische of essayistische beschouwing over het leven en werk van de beruchte Franse aristocraat, revolutionair en schrijver Donatien Alphonse François, Markies de Sade (1740-1814).
Focus: Gysen onderzoekt de figuur van de Markies de Sade, wiens naam synoniem is geworden met sadisme, en probeert een genuanceerd beeld te geven van zijn leven, filosofie en literaire betekenis. Het boek behandelt de filosofische en ethische systemen die in Sade's werk te vinden zijn, en daagt mogelijk traditionele morele en maatschappelijke normen uit door de lens van Sade's radicale ideeën.
Auteur René Gysen: Gysen (1927-1960) was een Vlaamse schrijver en ambtenaar die leed aan tuberculose en veel tijd in sanatoria doorbracht. Hij had een fascinatie voor Sade. Dit boek verscheen postuum, kort na zijn overlijden in 1960.
Context: Het boek werd uitgebracht in een periode (de vroege jaren '60) waarin er hernieuwde aandacht was voor het werk van De Sade.
Het is een zeldzaam, antiquarisch boek dat vooral interessant is voor liefhebbers van biografische werken, Franse literatuurgeschiedenis en de studie van controversiële culturele figuren.
Flaptekst: 
DE SLECHT BEFAAMDE MARKIES DE SADE
"Het blijkt telkens en telkens weer, dat Sade de exponent is van een tijdgeest, die zijn oorsprong vindt in de geestelijke ommekeer, die op het einde van de middeleeuwen begon en reeds zeer duidelijk naar voren trad in de 18e eeuw, die in zijn geëvolueerde vormen nog steeds aktueel is, maar dat de bijzonderheid van Sade erin bestaat, dat hij inzicht geeft in de uiterste en gruwelijkste konsekwenties van deze nieuwe geest, wat beduidt, dat hij de donkere schaduwen en de verborgen achtergronden belicht." (blz. 35)
"De waarheid 'Sade' is niet geheel te begrijpen door wie zich blind staart op de diabolische stellingen en de pornografische beschrijvingen, die in eerste instantie de aandacht trekken. Deze zijn immers het gevolg van de voorwaarden onder welke Sade zijn pogingen tot het transcenderen van de menselijke conditie ondernam. Deze onderneming op zichzelf stijgt echter boven de menselijke middelmatigheid. Zo gezien is er geen enkele reden, waarom men Sade aanzien en sympathie zou ontzeggen." (blz. 98).